[1]蔡靓.有意味的形式——《三博士朝拜》图像学解析[J].浙江科技大学学报,2024,(04):310-320.[doi:10.3969/j.issn.1671-8798.2024.04.005 ]
　CAI Liang.Meaningful form—Iconographic analysis of Adoration of the Magi[J].,2024,(04):310-320.[doi:10.3969/j.issn.1671-8798.2024.04.005 ]
点击复制

有意味的形式——《三博士朝拜》图像学解析(/HTML)
分享到：

《浙江科技大学学报》[ISSN:2097-5236/CN:33-1431/Z]

卷:
期数:
2024年04期
页码:
310-320
栏目:
设计与艺术
出版日期:
2024-08-28

文章信息/Info

Title:
Meaningful form—Iconographic analysis of Adoration of the Magi
文章编号:
1671-8798(2024)04-0310-11
作者:
蔡靓1; 2
(1.澳门科技大学 人文与艺术学院,澳门 999078; 2.浙江科技大学 土木与建筑工程学院,杭州 310023)
Author(s):
CAI Liang1; 2
(1.School of Humanities and Arts, Macau University of Science and Technology, Macau 999078, China; 2.School of Civil and Architecture Engineering, Hangzhou 310023, Zhejiang, China)
关键词:
《三博士朝拜》;  形式;  图像学;  透视
分类号:
J184
DOI:
10.3969/j.issn.1671-8798.2024.04.005
文献标志码:
A
摘要:
探讨“三博士朝拜”主题绘画在地下墓室和文艺复兴时期绘画形式背后的意蕴。基于克莱夫·贝尔提出的“有意味的形式”之理论来研究绘画创作的“构图”“透视”等形式语言,解释形式背后的意蕴,研究形式可以导向不可见之内涵。基于形式的图像研究是洞察人类心灵的基本倾向在不同历史条件下对特定主题和概念表现方式的研究,这有利于我们了解西方文艺复兴时期此主题绘画在每个历史时期感知图式的独特性,以及每种文化或时代如何产生不同但同样完整的世界观,在展现绘画创作背后思想变化的同时也了解了创作背后的“他因”。

参考文献/References:

[1] 欧文·潘诺夫斯基.视觉艺术中的意义[M].邵宏,译.北京:商务印书馆,1970:205.
[2] PANOFSKY E. Perspective as symbolic form[M].New York:Zone Books,1991:67.
[3] 克莱夫·贝尔.艺术[M].马钟元,周金环,译.北京:中国文联出版社,2015:4.
[4] 杨祥民,王倩.“有意味的形式”与“有形式的意味”:反思克莱夫·贝尔关于艺术的定义[J].美术观察,2020(9):71.
[5] 德沃夏克.作为精神史的美术史[M].北京:北京大学出版社,2010.
[6] 美彼得·贝格尔.神圣的帷幕[M].高师宁,译.上海:上海人民出版社,1991:31.
[7] LETCHER R. The conversion of Europe:from paganism to christianity[M].London:Fontana Press,1997:269-270.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2024-05-14
通信作者:蔡 靓(1979— ),女,浙江省杭州人,副教授,博士研究生,主要从事风景水彩创作及研究。E-mail:caijingjing262@163.com。
更新日期/Last Update: 2024-08-28